《佛說八大人覺經》第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
後漢沙門安世高譯
《佛說八大人覺經》說︰「生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。」
眾生在六道中生死輪迴不已，死了又生，生了又死，這樣的疲勞辛苦，不就從貪欲而來的嗎？
現實的生活，終日營求貪取，做著生活的牛馬，不時患得患失，惶惶不安，這也都是從貪欲而來。
古人說︰「人到無求品自高」，無求的境界就是無欲的境界，人能無欲，品格自然高尚，苦惱自然減少。
俗話說︰「知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。」
佛陀的弟子大迦葉塚間修行，孔子的門人顏回居陋巷。
從這些道理來看，苦就是由於多欲而來，多欲就是苦的根源。
以慈悲代替貪欲，以智慧融化情感，不讓心中生起雜染欲，自然就不會「多欲為苦」了。
貪欲心裡起，惡向膽邊生。財富並不是靠貪欲而能得到的，發財要有發財的福，沒有福，硬是想滿足貪欲，求富求貴，其結果都是很悲慘的﹗
發財的福，是從積德、布施而來，並不是從貪欲而來﹗
欲不一定完全是罪惡的，為社會辦福利的善法欲，不但不會有人反對，還會獲得很多人的讚揚，不過，名利財色的欲過分奢求，社會輿論也不會同情的。雖然名譽、財利、男女、欲食等欲，經裡並不要你完全斷絕，事實上也無法完全斷絕，但經裡要我們「少欲無為」，多欲的人煩惱必多，少欲的人煩惱必少。少欲者心無諂曲，少欲者心不妄求，心無所欲則剛直，心無所欲則坦白，少欲無為的人，就不會為根塵牽累，身心自然就會獲得自在。
欲海裡飄流的人生，身心怎麼能得到自在安樂呢﹗根本的對策，是遠離煩惱欲海，不要在欲海裡冒險。
《心經》說︰「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
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