王尚智：「慈濟」的「證嚴法師」怎能不譴責魏應充？用「道德髒污的金錢」所換得的身份名聲，豈有任何「淨白的功德」可言？
蘋果日報 2014年10月09日
頂新乃至整個魏家祖宗八代，豈有任何「淨白的功德」可言？
竟然又來一次飼料油了！老牌子「維力清香油」的正義油品，早先就有老員工感嘆在頂新味全收購之後，既不改善生產，也不投資新機具，一切管理淪為採購優先，並且以追求利潤為手段。縱使歷經了立法院有立委在質詢時當場挑明「正義有問題」！
衛福部官員回應時那種「包庇頂新的口吻」之誇張，最終只是證明了假油事件「頂新都有份」的外界推論。
這個現在正以高額資本，正在購併衝刺電信固網市場與有線系統事業的「頂新集團」，到底整個集團追求利益的「道德基本底線」在哪裡？這已經不只是勇敢的阿基師，出面具體點名執掌味全的魏應充「晚上睡不睡得著覺」？
阿基師真了不起！
大財團老闆們大多心地狹隘，不能見容他人絲毫批評；或者身邊爪牙邀功出氣，總愛暗自搞些檯面下圍堵教訓的手段。但真正該出面譴責的，並非阿基師，而是魏應充平日口口聲聲的師父：慈濟的「證嚴法師」！
事實上，對內對外一向宣稱主打自己是「慈濟人」的魏應充，並以此反覆強調自己與味全企業文化的高道德標準，慈濟的「證嚴法師」是不是該出面「解救台灣的苦難」了？特別是有責任替全台灣民眾正在不斷反覆遭遇著也還在經歷著的「假油苦難」說說話！
勸一勸自己的徒弟魏應充，甚至對他另外三名兄弟呼籲一下，不要再這麼「唯利是圖」了！
食品業，需要更高的道德標準與自我要求！
這幾年頂新魏家四兄弟在兩岸所做的各種修祖墳、修家鄉古厝、出書、拍紀錄片，總之想辦法紀錄魏家四兄弟如何歷經艱辛「光耀門楣」的宣傳品。如今再來看，實在是諷刺到了極點！倘若這一切，都是基於「違背魏家老父親當年『榨油』道德初衷」的教誨，魏家祖先若地下有知，想必也是無地自容吧！
單單這這幾波「假油事件」造成全台灣無辜下游商家攤販的損失，以及全台灣所有民眾的恐慌不安。縱使頂新集團每年在兩岸拿出些可以節稅的利潤做點小善事，或魏應充以「榮董」身份長期捐錢給慈濟；這些用「道德髒污的金錢」所換得的身份名聲，社會大眾如今明眼昭昭等同天地之眼，頂新乃至整個魏家祖宗八代，豈有任何「淨白的功德」可言？
倘若證嚴法師乃至整個慈濟，對於魏應充和魏家兄弟的這種一而再、再而三，絲毫不見任何反省改善的行為充耳不聞或無所規勸，難道「慈濟人」的身份，就等同是魏應充本人的「贖罪券」？
金錢利益的欺世盜名，如今非但充斥在衛福部無能施政的行政法制的體系中，難道更早已經瀰漫在慈善團體同樣追逐金錢至上的形式主義之中了？
證嚴法師，怎麼可以不譴責魏應充？佛法不是只有「慧命」，魏應充怎麼可以還繼續披著「慈濟人」的藍白外衣，不知勤懇反省繼續大賣假油，傷害廣大台灣民眾的「家命」與「身命」，賺黑心錢？
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